*سه عامل نجاتبخش
ثَلَاثٌ مُنْجِیَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ- کَفُّ لِسَانِهِ عَنِ النَّاسِ وَ
اغْتِیَابِهِمْ- وَ إِشْغَالُهُ نَفْسَهُ بِمَا یَنْفَعُهُ لآِخِرَتِهِ وَ
دُنْیَاهُ- وَ طُولُ الْبُکَاءِ عَلَى خَطِیئَتِه.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 141
1-نگهدارى زبان از مردم و غیبت آنان
2-پرداختن به کارهاى سودمند دنیا و آخرت
3- گریه طولانى بر گناه
*محبوبترین ها نزد خدا
إِنَّ أَحَبَّکُمْ إِلَى اللَّهِ أَحْسَنُکُمْ عَمَلًا- وَ إِنَّ أَعْظَمَکُمْ
عِنْدَ اللَّهِ عَمَلًا أَعْظَمُکُمْ فِیمَا عِنْدَ اللَّهِ رَغْبَةً- وَ إِنَّ
أَنْجَاکُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَشَدُّکُمْ خَشْیَةً لِلَّهِ- وَ إِنَّ
أَقْرَبَکُمْ مِنَ اللَّهِ أَوْسَعُکُمْ خُلُقاً- وَ إِنَّ أَرْضَاکُمْ عِنْدَ
اللَّهِ أَسْبَغُکُمْ عَلَى عِیَالِهِ وَ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عَلَى اللَّهِ
أَتْقَاکُمْ لِلَّه.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 137
1-محبوبترین شما نزد خدا کسى است که بهترین عمل را داشته باشد.
2-پرعمل ترین شما نزد خدا کسى است که بیشترین علاقه را به آنچه نزد خدا است
،داشته باشد.
3-کسى از عذاب خدا نجات پیدا می کند که خدا، ترسی بیشتری داشته باشد.
4- نزدیکترین شخص بخدا کسى است که خوشاخلاقتر باشد
5- پسندیدهترین شخص نزد خدا کسى است که نعمتها را به خانواده خود بیشتر از
دیگران ارزانى بدارد.
6-گرامىترین شما نزد خداوند پرهیزکارترین شما است.
*چه کسانی در پناه خداوندند
3- وَ قَالَ ع ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ کَانَ فِی کَنَفِ
اللَّهِ وَ أَظَلَّهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ- وَ آمَنَهُ
مِنْ فَزِعِ الْیَوْمِ الْأَکْبَرِ- مَنْ أَعْطَى مِنْ نَفْسِهِ مَا هُوَ
سَائِلُهُمْ لِنَفْسِهِ- وَ رَجُلٌ لَمْ یُقَدِّمْ یَداً وَ لَا رِجْلًا- حَتَّى
یَعْلَمَ أَنَّهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ قَدَّمَهَا أَوْ فِی مَعْصِیَتِهِ- وَ رَجُلٌ
لَمْ یَعِبْ أَخَاهُ بِعَیْبٍ- حَتَّى یَتْرُکَ ذَلِکَ الْعَیْبَ مِنْ نَفْسِهِ- وَ
کَفَى بِالْمَرْءِ شُغُلًا بِعَیْبِهِ لِنَفْسِهِ عَنْ عُیُوبِ النَّاس.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 141
هر که سه خصلت داشته باشد در پناه لطف خدا است و در سایه عرش او در قیامت جا می
گیرد و از خدا او را در امان خواهد داشت.
1-هر که آنچه را از مردم انتظار دارد نسبت به او انجام دهند آن را نسبت به
دیگران انجام دهد.
2- کسى که دست دراز نکند و قدم برندارد به سوى کارى مگر اینکه بداند در راه
اطاعت خدا است، یا مخالفت با او .
3- شخصى که عیبى از برادر خود نگیرد جز اینکه آن عیب را خود رها نموده. گرفتارى
شخص همین بس که مشغول به عیب خویش باشد و به عیب دیگران بپردازد.
*رفاقت پنچ گروه ممنوع
قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع: یَا بُنَیَّ انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا
تُصَاحِبْهُمْ- وَ لَا تُحَادِثْهُمْ وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِی طَرِیقٍ- فَقُلْتُ
یَا أَبَتِ مَنْ هُمْ عَرِّفْنِیهِمْ- قَالَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْکَذَّابِ
فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ- یُقَرِّبُ لَکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ لَکَ
الْقَرِیبَ- وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَائِعُکَ بِأُکْلَةٍ
أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ- وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِیلِ- فَإِنَّهُ
یَخْذُلُکَ فِی مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ- وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ
الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرُّکَ- وَ إِیَّاکَ وَ
مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ- فَإِنِّی وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِی کِتَابِ
اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ- قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ-
فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ- وَ
تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ- أُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ إِلَى آخِرِ
الْآیَةِ - وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ
بَعْدِ مِیثاقِهِ- وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ
یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ- أُولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
- وَ قَالَ فِی الْبَقَرَةِ الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ
مِیثاقِهِ- وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی
الْأَرْضِ- أُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ .
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 141
امام چهارم (ع) فرمود: پسرم مراقب باش با پنج گروه دوست هم صحبت و رفیق سفر نشوی
.
1-بپرهیز از صحبت فاسق که تو را بیک خوراک یا کمتر میفروشد.
2- بپرهیز از صحبت بخیل که مالش را در نیازمندی تو دریغ میدارد
3- از صحبت احمق بپرهیز که می خواهد به تو سود برساند، ولی زیان می رساند،
4- بپرهیز از صحبت قاطع رحم، زیرا او را در سه جاى قرآن ملعون یافتم،
(22: سوره محمد) (24: الرعد) سوره البقره (آیه 26)
*سه عامل نجاتبخش
ثَلَاثٌ مُنْجِیَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ- کَفُّ لِسَانِهِ عَنِ النَّاسِ وَ
اغْتِیَابِهِمْ- وَ إِشْغَالُهُ نَفْسَهُ بِمَا یَنْفَعُهُ لآِخِرَتِهِ وَ
دُنْیَاهُ- وَ طُولُ الْبُکَاءِ عَلَى خَطِیئَتِه.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 141
1-نگهدارى زبان از مردم و غیبت آنان
2-پرداختن به کارهاى سودمند دنیا و آخرت
3- گریه طولانى بر گناه
*محبوبترین ها نزد خدا
إِنَّ أَحَبَّکُمْ إِلَى اللَّهِ أَحْسَنُکُمْ عَمَلًا- وَ إِنَّ أَعْظَمَکُمْ
عِنْدَ اللَّهِ عَمَلًا أَعْظَمُکُمْ فِیمَا عِنْدَ اللَّهِ رَغْبَةً- وَ إِنَّ
أَنْجَاکُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَشَدُّکُمْ خَشْیَةً لِلَّهِ- وَ إِنَّ
أَقْرَبَکُمْ مِنَ اللَّهِ أَوْسَعُکُمْ خُلُقاً- وَ إِنَّ أَرْضَاکُمْ عِنْدَ
اللَّهِ أَسْبَغُکُمْ عَلَى عِیَالِهِ وَ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عَلَى اللَّهِ
أَتْقَاکُمْ لِلَّه.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 137
1-محبوبترین شما نزد خدا کسى است که بهترین عمل را داشته باشد.
2-پرعمل ترین شما نزد خدا کسى است که بیشترین علاقه را به آنچه نزد خدا است
،داشته باشد.
3-کسى از عذاب خدا نجات پیدا می کند که خدا، ترسی بیشتری داشته باشد.
4- نزدیکترین شخص بخدا کسى است که خوشاخلاقتر باشد
5- پسندیدهترین شخص نزد خدا کسى است که نعمتها را به خانواده خود بیشتر از
دیگران ارزانى بدارد.
6-گرامىترین شما نزد خداوند پرهیزکارترین شما است.
*چه کسانی در پناه خداوندند
3- وَ قَالَ ع ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ کَانَ فِی کَنَفِ
اللَّهِ وَ أَظَلَّهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ- وَ آمَنَهُ
مِنْ فَزِعِ الْیَوْمِ الْأَکْبَرِ- مَنْ أَعْطَى مِنْ نَفْسِهِ مَا هُوَ
سَائِلُهُمْ لِنَفْسِهِ- وَ رَجُلٌ لَمْ یُقَدِّمْ یَداً وَ لَا رِجْلًا- حَتَّى
یَعْلَمَ أَنَّهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ قَدَّمَهَا أَوْ فِی مَعْصِیَتِهِ- وَ رَجُلٌ
لَمْ یَعِبْ أَخَاهُ بِعَیْبٍ- حَتَّى یَتْرُکَ ذَلِکَ الْعَیْبَ مِنْ نَفْسِهِ- وَ
کَفَى بِالْمَرْءِ شُغُلًا بِعَیْبِهِ لِنَفْسِهِ عَنْ عُیُوبِ النَّاس.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 141
هر که سه خصلت داشته باشد در پناه لطف خدا است و در سایه عرش او در قیامت جا می
گیرد و از خدا او را در امان خواهد داشت.
1-هر که آنچه را از مردم انتظار دارد نسبت به او انجام دهند آن را نسبت به
دیگران انجام دهد.
2- کسى که دست دراز نکند و قدم برندارد به سوى کارى مگر اینکه بداند در راه
اطاعت خدا است، یا مخالفت با او .
3- شخصى که عیبى از برادر خود نگیرد جز اینکه آن عیب را خود رها نموده. گرفتارى
شخص همین بس که مشغول به عیب خویش باشد و به عیب دیگران بپردازد.
*رفاقت پنچ گروه ممنوع
قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع: یَا بُنَیَّ انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا
تُصَاحِبْهُمْ- وَ لَا تُحَادِثْهُمْ وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِی طَرِیقٍ- فَقُلْتُ
یَا أَبَتِ مَنْ هُمْ عَرِّفْنِیهِمْ- قَالَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْکَذَّابِ
فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ- یُقَرِّبُ لَکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ لَکَ
الْقَرِیبَ- وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَائِعُکَ بِأُکْلَةٍ
أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ- وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِیلِ- فَإِنَّهُ
یَخْذُلُکَ فِی مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ- وَ إِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ
الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرُّکَ- وَ إِیَّاکَ وَ
مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ- فَإِنِّی وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِی کِتَابِ
اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ- قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ-
فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ- وَ
تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ- أُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ إِلَى آخِرِ
الْآیَةِ - وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ
بَعْدِ مِیثاقِهِ- وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ
یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ- أُولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
- وَ قَالَ فِی الْبَقَرَةِ الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ
مِیثاقِهِ- وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی
الْأَرْضِ- أُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ .
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج75، ص: 141
امام چهارم (ع) فرمود: پسرم مراقب باش با پنج گروه دوست هم صحبت و رفیق سفر نشوی
.
1-بپرهیز از صحبت فاسق که تو را بیک خوراک یا کمتر میفروشد.
2- بپرهیز از صحبت بخیل که مالش را در نیازمندی تو دریغ میدارد
3- از صحبت احمق بپرهیز که می خواهد به تو سود برساند، ولی زیان می رساند،
4- بپرهیز از صحبت قاطع رحم، زیرا او را در سه جاى قرآن ملعون یافتم،
(22: سوره محمد) (24: الرعد) سوره البقره (آیه 26)
/6262
منبع :http://www.khabaronline.ir